【走近郑州历史名人】治水能手大禹

本文摘要：开栏的话一方水土养一方人。位居天地之中、黄河之滨的郑州，受大河哺育、“天中”滋养，自古以来就涌现出众多影响深远的政治家、思想家、科学家、文学家等各领域良好人才，他们或为政一方，或著书立说，用自己的看法、缔造和思想为所处时代打上了一片片“高光”。以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失。 当我们再次走近郑州历史上的这些名人，或许会有新的收获。治水能手大禹中国之所以又称“中原”，正是因史书纪录的第一个世袭制朝代“夏”得名。

开栏的话一方水土养一方人。位居天地之中、黄河之滨的郑州，受大河哺育、“天中”滋养，自古以来就涌现出众多影响深远的政治家、思想家、科学家、文学家等各领域良好人才，他们或为政一方，或著书立说，用自己的看法、缔造和思想为所处时代打上了一片片“高光”。以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失。

当我们再次走近郑州历史上的这些名人，或许会有新的收获。治水能手大禹中国之所以又称“中原”，正是因史书纪录的第一个世袭制朝代“夏”得名。凭借夏朝的开创者禹，郑州登封市至今还生存着学界普遍认可的历史遗址“禹都阳城”，大禹治水“三过家门而不入”的故事更是流传千古。禹也因与这些历史遗迹、文化传说，与郑州有着不行支解的精密联系。

禹的功劳，主要在治水和开国。最早有文献纪录的一位夏氏族首领是禹的父亲鲧。

其时河水泛滥，为了反抗洪水不少部落结成了同盟， 鲧被推选向导治水，历时九年而最终宣告失败。鲧死后，禹受舜任命继任治水任务，他革新父亲“堵”的治水方法为疏导河流，团结各部落的族人，终于将洪水治平。

《史记·夏本纪》说禹治水时“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，其精神获得后世歌颂。治水历程客观上也促进了各部落族人的团结，为禹赢得了人心、促进了其时的农业生产，夏部族也变得越发强大，在各部族中拥有绝对的领先职位。

可以确定的是，舜把帝位禅让给了禹，且以登封王城岗即阳城为国都。在接棒人问题上，听说禹曾推举东方颇有威望的偃姓首领皋陶为继续人，以示对传统禅让制的尊重，然而皋陶没有等及禅让，比禹早逝；禹又推举东夷首领益为承人，然而有许多部落都加以阻挡，而支持禹的儿子启。禹死后，启在民众的拥护下获得了权位。关于这一段历史的纪录纷歧，有的说是启杀益而上位，有的说启与益部族对决后取胜而当上了“老大”——无论是什么方式，启终究是从父亲禹的手中接过了权位的接力棒，子承父业，就有了先秦文献纪录此事的配合点：从“公天下”酿成“家天下”，中原地域今后泛起“国家”的观点。

说到这里，不少人会想起列入世界文化遗产名录的登封“天地之中”历史修建群，其中就有一方“启母阙”。这阙位于登封太室山南麓万岁峰下，是启母庙前的神道阙，为东汉颍川太守朱宠所建。相传大禹治水三过家门而不入，其妻涂山氏化为巨石，石破北方而生启。

王城岗、启母石、启母阙的存在，为夏禹的事迹留下了不少有迹可循的“证据”。回首大禹可圈可点的辉煌人生，治水乐成可谓是大禹人生的巅峰，不仅使大禹从“水利专家”乐成升华为一个优秀的政治家，还拉开了中原文明的大幕。后世也有郑国在秦修建的郑国渠、西门豹治理漳河、李冰父子修建著名的都江堰、范仲淹在东海之滨修建的范公堤，但他们的功劳还是在于改善民生和繁荣经济上，而大禹则直接推进中华文明和历史的历程，“大禹治水”也成为历史上影响最为深远的大事件了。而“三过家门而不入”的事情态度，也成为人们公而忘私的楷模。

记者 左丽慧编辑:李怡青。

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